Уголовное право в период сословно-представительной монархии

Преступление стало трактоваться как нарушение установленных норм, предписаний и воли государя, которая неразрывно связана с интересами государства.

Судебник 1550 г. содержал определенные изменения:

• расширяется круг регулируемых центральной властью вопросов;
• проводится определенно выраженная социальная направленность наказания;
• усиливаются черты розыскного процесса;
• значительно определеннее устанавливаются субъективные признаки преступления;
• разрабатываются формы вины.

Виды преступлений:

• государственные (измена, заговор, восстание, отъезд для сдачи города неприятелю, шпионаж, призыв к заговору и к измене путем распространения писем и т.д.);
• против судебной власти (взятки и т.д.);
• преступления по службе (по дружбе или мести и т.д.);
• имущественные (открытое нападение шайки (не обязательно с убийством), церковная кража, кража холопов и закрепощенных людей и т.д.);
• против личности (убийство, оскорбление словом, оскорбление действием и т.д.).

Появляются новые составы преступлений (подлог судебных актов, мошенничество, поджог с целью причинения большого ущерба и т.д.).

Цель властей заключалась в демонстрации своего всесилия над преступником, над его душой и телом. Процедура казни превращается в своего рода спектакль, появляются новые виды казней и наказаний. Для наказаний стали характерны жестокость и неопределенность их формулировки (что также служило целям устрашения).

Система наказаний:

• смертная казнь (могла быть отменена помилованием государя);
• торговая казнь (битье палками на торговой площади);
• тюремное заключение (новый вид наказания);
• телесные наказания (применялись как основной и дополнительный вид);
• членовредительские наказания (урезание ушей, языка, клеймение) лишь начинали вводиться в период судебников; кроме устрашения эти виды наказаний выполняли важную символическую функцию – выделение преступника из общей массы, «обозначение» его;
• штрафы и денежные взыскания (применялись в качестве дополнительных наказаний); размер зависел от тяжести поступка и социального статуса потерпевшего.

Развивается система обжалования судебных решений. Судебник подтверждал функционирование судов государя, боярского, наместничьего, святительского.

Для судей всех судов закреплялась ответственность за свою деятельность. Перечень судебных доказательств оставался аналогичным, но предусматривалась возможность судебного поединка между свидетелями истца, привлеченными к рассмотрению дела, в случае противоречия их показаний.

Вызов в суд реализовывался через недельщиков и приставов, которым было отныне запрещено посылать за ответчиком своих родственников, знакомых, использовать с этой целью специальных ездоков.

Судебник предусматривал возможность предъявления иска, не превышающего суммы имущества, находящегося во владении истца.

Источники Стоглава 1551 г.: Библия, Церковный устав, богослужебные книги, канонические сборники, исторические и нравоучительные сборники.

Существовало 3 редакции Стоглава 1551 г.: пространная, средняя, краткая.

Урегулированные Стоглавом положения были представлены церковными и церковно-гражданскими вопросами (регулирование брачно-семейных отношений осуществлялось исключительно церковным правом). В нем были собраны и систематизированы все нормы действующего церковного права.

Определялась:

• четкая регламентация церковного судоустройства и судопроизводства;
• неприкосновенность церковного имущества;
• исключительная подсудность духовных лиц церковному суду;
• порядок богослужения;
• дисциплина духовенства, монашества и мирян по отношению к церковным обрядам, литургии и церковной жизни;
• статус монастырских вотчин;
• унифицировались церковные обряды и пошлины и т.д.

Отношения в сфере брачно-семейных отношений регулировались нормами канонического (церковного) и обычного права. Единственной формой заключения брака признавалось церковное венчание, которому предшествовал обязательный акт обручения.

При заключении брака требовалось соблюдение следующих основных условий:

• достижения определенного возраста (Кормчая книга: мужчины – 15 лет, женщины – 12 лет;
• однако установленные возрастные ограничения не всегда соблюдались; верхний возрастной предел определен не был);
• отсутствие родства (кровного – до 7-й степени включительно; духовного, в случае крещения – ставилось выше кровного) и свойства (до 6-й степени включительно);
• отсутствие не расторгнутого брака; вступление в брак не более определенного количества раз; наличие христианского вероисповедания у брачующихся; получение согласия от родителей;
• получение разрешения на заключение брака от начальства (для служилых – от князя и царя; для
  неслужилых – от местного начальства);
• запрета допущения смешения социальных различий; наличия 2-3 свидетелей во время венчания;
• соблюдения сроков заключения брака.

Если все условия были соблюдены, священник делал запись в «обыскной книге» и назначал венчание. При повторном браке венчание заменялось простым благословением.

Единственным основанием прекращения брака являлась смерть одного
из супругов.

Но церковь, принимая развод как уступку человеческой слабости признавала некоторые поводы к расторжению брака:

• прелюбодеяние;
• покушение или знание о покушении на жизнь другого;
• различие вероисповедания супругов;
• неспособность к брачному сожитию; безвестное отсутствие одного из супругов;
• неизлечимая болезнь (например, проказа) или безумие одного из супругов; принятие одним из супругов монашества;
• бесплодие жены, неспособность мужа к брачной жизни;
• хозяйственная непорядочность одного из супругов (разорительный образ жизни, пропивание имущества и т.д.);
• невозможность содержания мужем семьи (жены) вследствие голода;
• разногласия между супругами и родственниками в связи с рассмотрением брака как договора;
• обоюдное согласие супругов.

Развод оформлялся в виде одностороннего акта (отпускная мужа жене) или письменным договором между супругами, предоставляемым суду.

Подчеркивался авторитет родительской (особенно отцовской) власти над детьми, который фактически ничем не ограничивался. Принуждение к повиновению детей осуществлялось путем применения домашних наказаний, а также при помощи обращения к публичным властям. Дети жаловаться на родительский произвол не имели права. Предусматривалась возможность отдачи детей в холопство. Убийство детей не признавалось серьезным преступлением. Известен был институт усыновления, опеки, попечительства.

(Суслин Э.В. История государства и права России: учебное пособие, АНО ВО «СЮА»)